Khaled Sulaiman, environmental Journalist

 ‌ خالد سلێمان‌   24/1/2013 مامۆستایه‌كی زانكۆ له‌یه‌كێك له‌زانكۆكانی كوردستان داوای مۆڵه‌تێكی دوورو درێژ ده‌كات، چونكه‌ نه‌خۆشی«شه‌قیقه‌»ی له‌گه‌ڵدایه‌. بۆ ئه‌م مه‌به‌سته‌ش نووسراوێكی ره‌سمی له‌لای دكتۆرێكه‌وه‌ ده‌باته‌ به‌رده‌ستی لیژنه‌ی پێدانی مۆڵه‌ت له‌زانكۆ. ئه‌ندامێكی لیژنه‌كه‌ به‌وه‌ رازی نابێت و پێی واده‌بێت كه‌ «شه‌قیقه‌» نه‌خۆشییه‌كه‌ پێویستی به‌مۆڵه‌تی درێژخایه‌ن نییه‌و ته‌نها ئه‌و كاتانه‌ پێویستی پێیه‌تی كه‌ نۆبه‌ته‌كه‌ی تووش ده‌بێت، واته‌ مۆڵه‌تی كورتخایه‌ن بۆ چه‌ند رۆژێك. دوای ئه‌وه‌ ئه‌ندامێكی تری لیژنه‌كه‌ به‌پێكه‌نینه‌وه‌ پێشنیازی ئه‌وه‌ی بۆ ده‌كات كه‌ بۆ له‌بری شه‌قیقه‌ نه‌خۆشی«الإكتئاب ثلاثی الحلقات» نانووسێت كه‌ قه‌ناعه‌ت به‌هه‌موو كه‌سێك ده‌كات. مامۆستاكه‌ بڕوا به‌م قسه‌یه‌ ده‌كات و جۆری نه‌خۆشییه‌كه‌ی ده‌گۆڕێت و مۆڵه‌ته‌ درێژخایه‌نه‌كه‌ی وه‌رده‌گرێت. 

Joshua Pringle* January 9, 2013 Photo: Oleg Kalina, Dreamstime.com. "One of the most fundamental requirements for constitutional democracy is freedom of the press," writes Peter Smith. "Only unfettered media can provide citizens with alternative sources of information. This permits people to circumvent official propaganda and Orwellian double-speak, to form independent judgments, and to hold incumbents accountable for actions and policies." It is in this spirit that the media came to be known as the "fourth estate" in the United States—acting as a check on the executive, legislative and judicial branches of the government, charged with exposing abuses of political and economic power. Since the advent of the Internet, the role of the so-called fourth estate has undergone dramatic changes, forcing news organizations all over the world to rethink their business models and modi operandi. With news so easy to access for free on the Internet,...

خالد سلێمان زستانی 2008 له‌گه‌ڵ هاوسه‌رو هه‌ردو منداڵه‌كه‌مدا له‌ باكوری ئه‌مریكاوه‌ (كه‌نه‌دا) به‌سه‌ردان هاتبومه‌وه‌ سلێمانی , ڕۆژێك بڕیارماندا ته‌كسی نه‌گرین و به‌پیاسه‌ له‌ لای پردی خوسره‌و خاڵه‌وه‌ بچینه‌ سه‌هۆڵه‌كه‌, به‌ڵام پوسێت (عه‌ره‌بانه‌)یه‌كمان پێبو بۆ كچه‌كه‌مان كه‌ تازه‌ پێی گرتبو. تا ئێستا ئه‌و دیمه‌نه‌م له‌بیر ناچێته‌وه‌ كه‌ نه‌مانتوانی عه‌ره‌بانه‌ی مناڵه‌كه‌مان به‌سه‌ر شۆسته‌كه‌دا بجوڵێنین و ناچار بوین یه‌كێكمان كچه‌كه‌مان هه‌ڵبگرین و ئه‌وی ترمان عه‌ره‌بانه‌كه‌. دووای ساڵێك (2009) كه‌ بڕیارماندا به‌یه‌كجاری بگه‌ڕێینه‌وه‌ كوردستان و جارێكی چومه‌وه‌ بۆ پیاسه‌ی سه‌ر جاده‌ی سالم هه‌مان دیمه‌نی پێشوم بیر كه‌وته‌وه‌, چونكه‌ ئه‌وه‌م بۆ ده‌ركه‌وت, كه‌ جاری پێشوو له‌ به‌ر مناڵه‌كه‌م حاڵی خۆمم له‌بیر چوبو, ئه‌گینا گرفتی پیاسه‌كردن به‌سه‌ر شۆسته‌كاندا توشی گه‌وره‌و بچوك و ژن و پیاو, ساغ و ئه‌ندیكاپ (خاوه‌ن پێداویستی تایبه‌ت) ده‌بێته‌وه‌.

خالد سلێمان له‌ڕۆژانی رابوردودا له‌گه‌له‌ری ئارام گروپی «كۆمۆنه‌ی شار» له‌لایه‌ن كۆمه‌ڵێ كه‌سایه‌تی كولتوری‌و هونه‌ری‌و ناوه‌ندی راگه‌یاندنه‌وه‌ له‌سلێمانی دامه‌زرا. له‌كۆنگره‌یه‌كی رۆژنامه‌وانیدا (17/12/2012) ئه‌و گروپه‌ ئامانجه‌كانی خۆی له‌ڕاگه‌یه‌ندراوێكدا خسته‌ به‌رده‌م كه‌ناڵه‌كانی میدیا، كه‌ ده‌توانین له‌په‌ره‌گرافی یه‌كه‌می راگه‌یه‌نداراوه‌كه‌دا ئامانجه‌كان بزانین كه‌ به‌م شێوه‌یه‌یه‌، «كۆمۆنه‌ی شار گروپێكی سه‌ربه‌خۆی كولتوریه‌. پێكهاته‌یه‌كه‌ له‌كۆمه‌ڵێكی دیاریكراو له‌نوسه‌ران‌و هونه‌رمه‌ندان‌و كه‌سایه‌تییه‌ كولتورییه‌كان. ئامانجی ئه‌م گروپه‌ دروستكردنی فشاره‌ بۆ رێگری له‌هه‌موو تێكدانێكی ده‌سته‌ ئه‌نقه‌ست و نه‌زانانه‌، كه‌ به‌ئاراسته‌ی شێواندنی سیمای گشتی شار كار ده‌كات».

تصوير: عليا حاجو كانت هذه ردة فعل بعض الرجال المارين أمام امرأتين مكبلتين بلجام قابض عليه رجل. المشهد جزء من عرض حول العنف ضد المرأة قدّم في شارع الحمرا في بيروت. العروض التفاعلية ليست كثيرة في لبنان ولم تبدأ بالظهور الّا في السنوات الاخيرة ودائما ما تثير تعجّب الجمهور اللبناني. ردود الفعل على العرض تراوحت بين التعجّب والهزء. البعض فهم أن ما يرونه هو عرض في الشارع وعلت الابتسامات على وجوههم، البعض الآخر تفاعل مع المشهد ومنهم من حاول مساعدة النساء المعنفات. وكانت مجموعة من الممثلين المحترفين قد اجتاحت شوارع رأس بيروت في الاسبوعين الماضيين مقدمين هذا العرض في عدة أمكنة من العاصمة.

       علاء الاسواني ..»هل أنت مسلم؟!» اذا كنت مسلماً لماذا تعارض تطبيق شرع الله؟ «إن من يرفضون تطبيق الشريعة «ليبراليون» وشيوعيون، عملاء الغرب وأعداء الإسلام فهل أنت منهم؟ هذه هي الأسئلة التي يتوجه بها «الإخوان» والسلفيون الى الناس (خصوصاً البسطاء منهم) لكي يؤثروا في عواطفهم الدينية ليحشدوهم في مظاهرات ويدفعوهم الى اتخاذ المواقف التي تحقق المكاسب السياسية لجماعات الإسلام السياسي.. والحق أن هذه الطريقة في مناقشة الشريعة غير أمينة، اذ أن أي مسلم قطعاً يحب أن يطبق شريعة الإسلام. لكن يجب أولاً أن نشرح للناس الفرق بين الشريعة والفقه. الشريعة هي المبادئ الثابتة التي أنزلها الله علينا. الفقه هو العلم الذي يمكننا من فهم الشريعة وتطبيقها على حياتنا اليومية. الشريعة إلهية ثابتة لا تتغير أبداً، لكن الفقه إنجاز بشري يتغير بتغير الزمان والمكان. شريعة الإسلام بالتأكيد تدعو الى الحق والخير والعدل والمساواة. إن ما يدعو «الإخوان» والسلفيون الى تطبيقه ليست مبادئ الشريعة التي أنزلها الله وإنما أحكام فقهية كتبها بشر مثلنا يصيبون ويخطئون، وكثير من هذه الأحكام كانت مناسبة للمجتمع...

لا مانع ان ترتكب القوات التابعة لرئيس الوزراء نوري المالكي وتحت قيادة الضباط البعثيين (الأشاوس) مجازر في "دوزخورماتو" وغيرها من المناطق المستقطعة من كوردستان, إليكم أسماء ضباط الجيش العراقي في عهد الديكتاتور صدام حسين وقد أعادهم نوري المالكي إلى جيشه (الباسل) وسلمهم المناطق التي تسمى بالمتنازع عليها وهي في الحقيقة مستقطعة من كوردستان    الفريق الأول الركن عبود قنبر هاشم المالكي- -معاون رئيس أركان الجيش حاليا  الفريق الأول الركن موحان حافظ الفريجي(سابقا التكريتي)- مستشار أقدم وزارة الدفاع  الفريق الأول الركن طالب شغاتي مشاري الكناني- قائد جهاز مكافحة الإرهاب الفريق الأول الركن احمد هاشم عودة – قائد عمليات ب