التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

في «النسخ الثوري» والمسألة الاجتماعية

خالد سليمان من القاهرة إلى السليمانية يضعنا تاريخ المنطقة، وما يحيطه من مخاوف على مستقبلها، أمام فكرة مفادها بأن الثورات لم تؤد إلى الديموقراطية قط. والثورة الإيرانية التي احتفلت بذكرى حدوثها الثاني والثلاثين هذا العام خير دليل على تلك الكوات الثورية الكبيرة التي تؤسس لنواة «الممانعات» الأولى في عملية التغيير الديموقراطي. إنما الأنظمة الاستبدادية إذ يمكن تشبيه سقوطها المتوالي في العالم العربي اليوم بلعبة الدومينيو، فقد أثبتت إمكانات غير عادية في تسطيح المجتمعات وتحويلها تالياً إلى مجاميع تجعل من المستبد طاقة حية حيال ما يدور حول المستقبل حتى بعد سقوطه. لقد بات من السهل اليوم الحديث عن الجماهير والبطولات وتفكك مؤسسات الديكتاتوريات والأنظمة شبه التوتاليتارية بعدما فتحت نيران جسد البوعزيزي صندوق «باندورا» العربي. لكن الصعب في المعادلة هو تفحص ما يمكن تسميته بـ «طاقة وحلية» في الصندوق ذاته، يلتقي فيها طالب الحرية ونقيضه. هناك من يقارن بين ثورة جيل 68 الأوروبي وبين ما يحدث في العالم العربي، ولا ننسى في طبيعة الحال تجدد خطاب قومي مفاده بأن الأمة بخير. في المقابل...

یاسا و ئاسایش به‌ مافی مرۆڤه‌وه‌ جوانه‌

جه‌مال حسێن- عه‌داله‌ت عه‌بدوڵڵا- عارف قوربانی- خالد سلیمان له‌كاتێكدا هه‌لومه‌رجی هه‌رێمی كوردستان و به‌تایبه‌تیش سنووری پارێزگای سلێمانی، به‌ بارودۆخێكی تایبه‌تیدا تێده‌په‌ڕێت كه‌ په‌یوه‌ندیی به‌ ململانێی نێوان هێزه‌ سیاسییه‌كانمان و به‌ریه‌ككه‌وتنی نێوان خه‌ڵكی ناڕازی و خۆپیشانده‌ر و ده‌سه‌ڵاتی ئیداری و سیاسیی هه‌رێمه‌وه‌ هه‌یه‌، ئێمه‌ به‌گشتی چاومان له‌سه‌ر ئه‌وه‌یه‌ هه‌موو ڕووداو و په‌ره‌سه‌ندنێك، هه‌موو ململانێ و گۆڕانكارییه‌ك، هه‌موو ئاڵوگۆڕ و ئیراده‌یه‌ك ببێته‌ موژده‌ی وه‌رچه‌رخانی پله‌ به‌ پله‌ی كۆمه‌ڵگای ئێمه‌ به‌ره‌و واقعێكی دیموكراتتر و دادپه‌روه‌رتر و ئازادتر، ببێته‌ ژانی له‌دایكبوونی بیركردنه‌وه‌ی نوێ و سیاسه‌تی نوێ‌ و دنیابینی نوێ‌ بۆ هه‌رێمه‌كه‌مان. ئێمه‌ هه‌میشه‌ باوه‌ڕمان وایه‌ له‌ هه‌ر كۆمه‌ڵگایه‌كدا جموجوڵی كۆمه‌ڵگه‌یی "الحراك الإجتماعی " هه‌بێت، زیاتر له‌ هێزێكی سیاسی و كۆمه‌ڵایه‌تی هه‌بێت، پتر له‌ ڕێكخراو و بزووتنه‌وه‌یه‌كی مه‌ده‌نی هه‌بێت، زۆرتر له‌ سه‌ندیكا و كۆمه‌ڵه‌یه‌كی پیشه‌یی و دیموكراتی هه‌بێت، ئه‌وا هه‌ر له‌و كۆمه‌ڵگه‌یه‌دا ئه...

Iraqi Kurdistan..“The market has nearly stopped; instead of buying and selling we are talking about politics.”

Khalid Sulaiman I asked a Youngman in downtown Kalar, who is working in real estate aspect, and said: “Did the demonstrations in Sulaimanieh city affect your business? In response, he said “The market has nearly stopped; instead of buying and selling we are talking about politics.” I asked another man, who is working in the Rizgary cattle market and is making his and his family’s leaving in that way, and said: “How many animals you bought and sold during the Nawroz Feast? In response, he has also talked about the last y ear and said “last year before the Nawroz Feast, I bought and sold more than 20 animals including sheep, goat, and bull, but this year the work has stopped as if there were no Nawroz.” These small stories and other stories, which we will mention, raise big questions about the daily life of people and the family economy in one hand, and the effects of the demonstrations on the small businesses on the other hand. Albeit what is most considered in these busin...

بازاڕی وه‌ستاوه‌، بۆیه‌ باسی ساڵی پار ده‌كه‌ن

خالد سلیمان له‌ناو شاری كه‌لاردا له‌ گه‌نجێكی كڕیار و فرۆشی خانووبه‌ره‌ و زه‌وی ده‌پرسم و ده‌ڵێم كارتان چۆنه‌، ئایا خۆپیشاندانه‌كانی سلێمانی و ده‌وروبه‌ری كاریگه‌رییان هه‌بووه‌ له‌سه‌ر بازاڕ؟. له‌ وه‌ڵامدا ده‌ڵێت: " بازاڕ زۆر كزه‌ و كارمان وه‌ستاوه‌، له‌بری كڕین و فرۆشتن باسی سیاسه‌ت ده‌كه‌ین، ساڵی پار له‌گه‌ڵ كڕین و فرۆشتندا باسی زۆربوونی دۆمه‌ڵانیشمان له‌ گه‌رمیاندا ده‌كرد". له‌ پیاوێكی تر كه‌ له‌ مه‌یدانی ئاژه‌ڵ فرۆشتنی ڕزگاری كارده‌كات و ژیانی ڕۆژانه‌ی خێزانه‌كه‌ی له‌و ڕێگایه‌وه‌ دابینده‌كات ده‌پرسم، ئه‌مساڵ له‌سه‌روبه‌ری نه‌ورۆزدا چه‌ند سه‌ر ئاژه‌ڵی فرۆشتووه‌ و كڕیوه‌؟. وه‌ڵامی ئه‌میش ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ ساڵی پار و ده‌ڵێت: "ڕۆژانی پێش نه‌ورۆزی ساڵی پار زیاتر له‌ بیست مه‌ڕ و بزن و گام فرۆشت، به‌ڵام ئه‌مساڵ كار هه‌مووی وه‌ستابوو، وه‌ك ئه‌وه‌ی نه‌ورۆز نه‌بێت ئاوه‌هابوو". ئه‌م چیرۆكه‌ بچووكانه‌ و چیرۆكی تریش كه‌ باسی ده‌كه‌ین ده‌مانخه‌ به‌رده‌م چه‌ند پرسیارێكی گه‌وره‌وه‌ ده‌رباره‌ی ژیانی ڕۆژانه‌ی خه‌ڵك و ئابووری خێزان له‌لایه‌ك و كاریگه‌ری خۆپیشاندانه‌كان له...

رۆژنامەنوسان لە بەردەرکی سەرا دەبنە چالاکوانی سیاسی و کۆمەڵایەتی

خه‌ندان ـ رۆژنامه‌وانێك نیگه‌رانه‌ له‌وه‌ی‌ كه‌له‌ به‌رده‌ركی‌ سه‌رای‌ ئازادی‌، له‌لایه‌ن هه‌ندێك لایه‌ن وده‌زگاوه‌ قۆرخ كراوه‌و ئازادی‌ له‌وێدانه‌ماوه‌ له‌كاتێكدا بانگه‌شه‌ی‌ ئازادی‌ ده‌كات. رۆژنامه‌وان خالید سلێمان به‌سایتی‌ خه‌ندانی‌ راگه‌یاند له‌كاتێكدا سه‌رای‌ ئازادی‌ بانگه‌شه‌ی‌ ئازادی‌ ده‌كات، به‌لاَم رێگه‌ به‌هه‌ندێك میدیا وكه‌ناڵی‌ دیكه‌ ناده‌ن كه‌وێنه‌و رووداوه‌كانی‌ ئه‌و شوێنه‌ بگوازنه‌وه‌. وتیشی‌" هه‌ست ده‌كرێت له‌لایه‌ن هه‌ندێك كه‌ناڵو میدیاوه‌ قۆرخ ده‌كرێت، به‌هه‌مانشێوه‌ كه‌ناڵه‌كانیش جێگه‌ی‌ رای‌ جیاوازی‌ تێدانه‌ماوه‌و ته‌نها یه‌ك جۆره‌ بیرورای‌ تێدا په‌خش ده‌كرێت، ئه‌مه‌ش زیانی‌ بۆ باری‌ دیموكراسی‌ هه‌رێمه‌كه‌مان هه‌یه‌. راشیگه‌یاند به‌داخه‌وه‌ ئێستا له‌هه‌رێمی‌ كوردستان زۆرێك له‌ رۆژنامه‌وانان بونه‌ته‌ چالاكوانی‌ سیاسی ئه‌مه‌ش وایكردووه‌ كه‌ پیشه‌كه‌ی‌ خۆیان له‌ده‌ست بده‌ن كه‌ كاری‌ رۆژنامه‌وانی‌ و پێدانی‌ زانیارییه‌ به‌هاولاَتیان. ئه‌م رۆژنامه‌وانه‌ پێشنیاری‌ ئه‌وه‌شی‌ كرد كه‌ ده‌زگاكان بگه‌رێنه‌وه‌ بۆ بارودۆخی‌ پێشوی‌ خۆیان و له‌و بارگرژییه‌ بێنه‌ ده‌ره‌وه‌، ته...

الإفناء في ثقافة منطقتنا

عنونت صحيفة «لوموند» الفرنسية افتتاحية عددها الصادر يوم 3/11/2010 «يوماً بعد يوم، يزداد ترحيل مسيحيي الشرق». وتطرقت الافتتاحية إلى جانب مخيف من القسوة التاريخية التي يواجهها مسيحيو الشرق، وهو ان عددهم في دولة مثل تركيا حيث كانوا يشكلون نسبة 20 في المئة من السكان في بدايات القرن العشرين وصل الآن إلى 2 في المئة. وفي البلدان الأخرى تقلصت النسبة من 15 إلى 6 في المئة. أما في العراق «الجديد» حيث تعلن فرق القتل «القاعدية» والميليشيات المشابهة لها القتل المجاني، فلم يبق فيه منهم سوى نصف مليون بينما كان هناك 800 ألف عام 2003. اي ان ما لا يقل عن 300 ألف مسيحي تركوا البلاد خلال السنوات الأخيرة قسراً، والأبواب لم تقفل أمام مشهد يومي للقتل والتهديد في بغداد، أو «المدينة المرعوبة» كما تصفها الصحافية الهولندية يودت يورينك. المأساة التي وصل عدد ضحاياها إلى 53 شخصاً وأصيب 67 آخرون أثناء عملية تحرير رهائن في كنيسة «سيدة النجاة»، لم تكن الأخيرة ولن تكون. ذلك ان الثقافة «القاعدية» ومثيلاتها تبارك تقليم المجتمعات من بقايا تنوعها ومن مزاياه الدينية والثقافية. ولن نرجع إلى تلك الأفكار التي اقترحها علينا صم...

Marjan Vahdat